毛泽东论中共党史研究唐曼珍延安时期，是中国共产党理论上走向成熟的时期。以毛泽东为代表的中国共产党人注重研究马克思主义，研究中国社会和中国革命，从而对中国革命的客观发展规律，对马克思主义同中国革命相结合的重要性，都有了比以往任何时候更加完整的认识。达一时期，中共党史研究也取得重大进展，这个进展是与毛泽东的重大贡献分不开的。严格说来，毛泽东的每篇著作对中共党史研究都有直接或间接的指导作用，本文拟通过《如何研究中共党史》这篇光辉文献着重介绍毛泽东对中共党史学理论的杰出贡献。…延安整风运动期间，中共中央在党的高级干部中发起了学习中共党史的活动。为配合和指导这一学习，t,942年3月30日，毛泽东在中共中央学习组上做了《如何研究中共党史》的讲话。这是第一篇有关中共党史学理论的文章，它解决了党史学理论建设中几个根本性问题。-第一，明确地提出了党史学研究的目的与对象。无论是从史学内容或史学体例要求来看，都必须明确治史的目的、对象。中共党史学是在党的艰苦斗争中诞生的，因此，很长一个时期，人们尽管总结党史经验，做党史报告，但是对党史学研究的目的与对象都没有明确和一致的认识。毛泽东在《如何研究中共党史》一文中，明确指出中共党史学研究，首先是为了总结党的历史上的经验教训，研究哪些是成功和胜利，哪些是失败，以此作为今天制订新的路线与政策的依据。其次，是为了加强党内教育，也就是通过对党的奋斗历史的研究，使全体党员了解党的光荣传统，加强党性，推进各方面的工作。这里，毛泽东表明了他研究中共党史学的目的和态度。在他看来，党史学最重要的目的是为了鉴往知来，直接服务于现实斗争。，从当时的情况看，这是个非常艰巨的任务。其中，总结党的历史上的经验教训非常重要。毛泽东强调这种总结和研究必须不是空洞的，而是言之有物的，必须是理论联系实际的。在延安整风中，毛泽东要求全党注意反对主观主义、宗派主义和党八股，特别提出。“在研究历史时也应该注意历史上有没有这些东西。"端正党的思想路线要进行党史研究，制订党的战略和策略也需要以史为鉴。在毛泽东的许多著作中，反复提到陈独秀右倾机会主义错误，提到王明“左"倾错诨，指出前者的实质是一切联合否认斗争，后者是一切斗争否认联合。毛泽东注意这两个史实不是偶然的，他是为当时正在实行的抗日民族统一战线政策提供理论根据和历史经验而研究逮些问题的。为了做到以史为鉴，总结经验教训，毛泽东提出：“现在来考虑，我们过去所走的路和经验，要有系统地去考虑。路是一步一步走过来的，虽然在走每一步的时候也曾考虑过昨天是怎样走的，明天应该怎样走，但是整个党的历史却没有哪个人去考虑过。去年八九月中央经过讨论，印了《六大以来》这本书，在中央高级学习组里研究。我们怎样研究呢?我们是用整个党的发展过程做我们研究的对象，进行客观的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部，不是研究个别细节，而是研究路线和政策。”这就告诉我们，必须抓带根本性的问题，具体事件要清楚，但最主要的是通过对历史的全面考察，总结经验教训，揭示中国革命和党的历史的客观发展规律，用以指导今后的工作。毛泽东认为应着重“把党的路线政策的历史发展搞清楚”，分清路线是非，这对指导当时中国革命斗争实际具有重要意义，也是中共党史学实践功能之所在。’在《<共产党人>发刊词》中，毛泽东正是以党的18年来的奋斗史为研究对象，而不是拘泥子个别史实的研究，结果找出了统一战线、武装斗争和党的建设这三大法宝的各自特点及其相互关系，从而深刻地总结出了中国革命的经验。毛泽东从整体上考察党的发展过程的主张，正是把马克思主义辩证法运用于党史研究的典范，从而正确地解决了党史学必须首先解决的问题，即研究对象的问题。第二，深刻地论述了党史研究的科学方法。在党史研究中如何贯彻运用辩证唯物主义和历史唯物主义，还需要花费一番功夫，这里有个普遍原则具体化的问题。毛泽东指出：“如何研究党史昵?根本的方法马恩列斯已经讲过了，就是全面的历史的方法。我们研究中国党史，当然也要遵照这个方法。我今天提出的只是这个方法的一个方面，通俗地讲，我想把它叫做‘古今中外，法，就是弄清楚所研究的问题发生的一定的时间和一定的空间，把问题当作_定历史条件下的历史过程去研究。所谓‘古今’就是历史的发展，所谓‘中外，就是中国和外国，就是己方和彼方”。毛泽东提出韵“古今中外法力，实质上是用马克思列宁主义的分析方法去正确地研究历史问题的～种必要程序和科学规范。它要求在一定的时间(古今)和空间(中外'限界以内，从纵横两方面全面地认识客观现实。而分析的目的在于发现客观事物的内部联系即规律性，作为我们行动拘向导。我们研究一个问题，如果能细心地从它的历史发展过程看，从它的内在的基本特征看，从它与周围事物的相互关系看，问题的面貌和性质也就基本上清楚了。这正是马克思主义历史方法论的基本要求，即在对历史问题进行历史的、全面的、辩证的分析研究的基础上，对研究对象作出客观的评价。对“古今中外嚣四个字的涵义不能做刻板的绝对化的理解，比如将它们简单地等同于古代、现代，中国、外国。它们是两组相对的概念。譬如，以新民主主义革命为今，则旧民主主义革命及以前的历史即为古，以抗日战争为今，页Ij土地革命战争、北伐战争的历史即为古；以中国为中，则外国为外；以共产党为中，则国民党为外，以辛亥革命为牛，贝睡滑政庶为外，一切以研究客体的历史的具体的内容为转移。’由此可见，“掌握“古今中外法劳的关键在于确定一个中心，即确定什么是中，什么是今。中与今确定了，古与外何所指也就明确了。中与令可以视为研究的客体，古与外可以视为产生或造成这个客体的条件与环境。如果单讲古今，也可以解释为事物发展过程中的因果关系，古为因，一今为果，今转为因，未来为果ji{{Ⅲ只有抓隹今，才能追溯过去，展望未来，从而正确地认识和解决当今的问题。如果单讲中外，也可以理解为矛盾斗争中的对立面，如以北伐为中，则北洋军阀为外，内战时期，共产党是中，国民党是外，抗日战争时期，国共两党是中，日本帝国主义及汉奸就是外了。毛泽东曾经设想，为了有系统地研究中共党史，将来要编两套材料，一种是党内的，包括国际共产主义运动I一种是党外的，包括帝国主义，地主、资产阶级等。两套材料都要按照年月先后编排，两种材料对照起来研究。毛泽东认为，这样研究党史才是历史生义的，才是科学的。掣古今中外法黟实际就是马克思主义的历史比67较研究法，。，“古今”、“中外黟研究就是黜比研究，研究党史不能只研究中共党内的材料，还耍研究国民党的、帝国主义、地主，资产阶级的材料才行。只有进行两方面、多方面的比较研究，才能得出科学的结论。毛泽东提出的“古今中外法’’，体现了辩证噍物主义和历史唯物主义的精髓，指出了党史研究的根本途径，是对中共党史学的又一重要建树。第三，清楚地阐述了党史研究的立足点。。、!毛泽东强调指出，研究中国共产党历史，“应该以中国做中心，把屁股坐在中国身上。”毛泽东批评那些具有教条主义色彩的人，。他们总是以外国为中心，作留声机，机械地生吞活剥地把外国的东西搬到巾圊来，不研究中国的特点，不懂得中国，对于中国的昨天和前天的面目漆黑一团i他们只会简单、片面地引用一些马克思主义的词句，而不懂如何运用马克恩主义的立场、观点和方法，来具体研究中国现状和中国历史，分析和解决中国革命的实际问题。毛泽东严厉批评这种“不研究中国党的历史的发展．中国党的思想斗争、政治斗争’’，只翔“言必称希腊"的态度，靖楚地指出了中共党史学研究的立足点，这就是：了解中国国情，了解申国的今天、昨天和前天，研究近代以来的巾国革命，探讨党成立以来的艰苦曲折的历程。雹泽东就是这样做的。毛泽东对中国古代的历史著作，无论是官修的正史，还是私人的撰述、笔记、野史都精心阅彘：在他的著作中保留着大量的对审国古代史的精辟见解，对历史典故和古代政治家、思想家，军事家的观点的评述。他尤其重视中国近代史，因为中国近代史是与中共党史学的研究密切相关的学科，或者更科学地说，。民主革命时期的党史学是近代史的一个特殊重要的纽憾部分，研究中共党史学必须以整个的中国近代史为背景。毛泽东深入地考察了1840年鸦片战争以后的近代中国社会，他从十个方面指出了帝国主义对中国的奴役与掠夺，全面分析了半殖民地半封建的中国社会的特点，由此得出结论：帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾是中国社会的主要矛盾。伟大的近代和现代的中国萆命是在这些矛盾的基础上发生和发展起来的。毛泽东运用阶级分析方法对中国革命的对象、性质、任务、动力和前途进行的科学论述，为解决中国革命的一系列问题奠定了理论基础。， j’毛泽东对子中{¨国共产党历史的研究，也正悬在对于中国近代史深入研究与考察的基础上形成的。。。‘一毛泽东强调要站在电国的立场上，站在中国共产党的立场上来研究中共党史学，实际上也是强调了要站在中国党的经过实践检验是正确的路线的立场上，站在马列主义理论和中国革命实际相结合的立场上来研究中共党史学。应当看到，毛泽东提出了一个涉及党的整个历史的根本原则和根本方法，，这就是马列主义和巾国实际相结合的原则。这一根本原则不仅指导了过去党史学的研究，而且仍是今天党史学研究的指针。‘·二。第，四，建立趣党史分期聍1完整体系。“．T、毛泽东对党成立以来发展线索的分析，基本上奠定了党史分期的理论基础，建立起完整的俸系。．二1。。，．。“划分党史的发展阶段不只是毛泽东个人的功劳，党的文件和常内一些同志的文章，旱已对北伐战争、土地革命战争和抗日蠛争从历史鼬期上做了区分。毛泽东的贡献是从理论上对这些划分进行了充分的科学论证，并且提出一些新的主张，从面使中国共产党历史阶段盼划分形成一个完整的系统。+，-，．毛泽东指出，中国共产党的历史可以划分为三个阶取——太革命时期，内战时期和抗B

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